◆織部釉登窯焼成壺 　　　　　　　　2009．11.　27　

　この作品は「札幌芸術の森」の登窯で焼成したものです。
　織部らしいシンプルな雰囲気を期待していたのですが、期せずして全体が「焦げ」に覆われた荒々しい雰囲気の作品に仕上がりました。
　
　「焦げ」は登窯や穴窯で焼成の際に、薪の燠(おき)が作品に付着して表面を炭化させるものですが、時には味わい深い景色を醸し出します。
　
　この壺の景色の良し悪しは別にしても、窯に棲む神様の業でしょうか、「焦げ」が技術の未熟さを覆い隠してくれたのは確かです。

　粘土は白系粘土の単調な焼き上がりを嫌い、古信楽に赤土を20パーセントほど混ぜて見ました。

◆信楽の壷　　　　　　　　　　　　2008．05.　17　

　蹲(うずくまる)に代表される「利休」や「昭和天皇」が愛した信楽の壷は、一度は挑戦したかった焼き物のひとつです。
　土の持ち味と自然灰、緋色、焼け焦げが調和した信楽焼きの素朴な風合は、和のトレンドのなかでも、最後にたどりつくものといわれるのも頷けます。

　この壷は、自分の電気窯で陶芸用の鉢に籾殻・ワラ・炭・木片などを入れて、還元状態で焼成しました。
　
　用土は古信楽、釉薬は水に溶いた松灰だけです。
　松灰がうまく流れて、緋色も適度に出たのですが、窯を傷めることを懸念して「さや鉢」を完全密封したため、予定より黒っぽく仕上がったのが残念です。

◆焼締め水指　　　　　　　　　　　2008．02.　22　　　　　　　　　　

　備前焼を強く意識して、還元焼成した水指です。
　無釉焼締めで、土と炎の融合が生み出す窯変の妙味を期待したのですが、「焼き成り」に見たものは、火災現場の残骸とも見紛う焼け焦げた土塊でした。

　「燃えないごみの収集日が待ち遠しい」と自虐的な私。
　「これって、結構侘び・寂びの世界よ。ひび割れも問題ないと思う。だって、この間の展示会で、真っ二つに割れた壷が出展されていたじゃないの」と妻。
　母までが「この急須、ワシが貰うよ。南部焼き(？)に、こんなのがあったよね」だって・・・・(鉄瓶と違うわな)。
　家族の精一杯のなぐさめに、一層落ち込む私でした。　b=(｀o´;)=dｸﾞｸﾞｯ
　

織部の酒器に専念しているうちに、食器までも織部一辺倒になりました。
　織部の場合、私は成形の最後にナイフで「エイ・ヤー」と表面に刃型入れるのですが、仲間からは「ばかの一つおぼえ」と嘲笑されています。「切り裂き魔」との陰口も聞こえます。

中西香爾コロンビア大教授がノーベル賞候補になったご自身の研究を「ばかの一つ覚え」と評したことがありましたよね。「ばかの一つ覚え」を馬鹿にするのは間違いです。

　教授は「人類が解明した『物質』は、宇宙のわずか４％にすぎないが、宇宙的な視点を持つことで、長期的な展望に謙虚な目を向けることができる」と仰せでした。 (ﾟヘﾟ)ン？・・・
　私には教授の学説、４％も理解できませんが「エイ・ヤー」は続けます。「継続は力」と言いますから。

「えべつやきもの市」では、たくさんの個性的な箸置きが展示販売されていました。お客様の人気も上々で、収集を楽しんでいる人がけっこう多いとのことでした。

箸置きは小さいながら酒器とは別の魅力があります。それに、箸置きを使うことで、お酒や食事を楽しくゆっくりと頂くことができますし、日本で育った文化（割り箸は自然保護の面から問題あり）として大切にしたいものですね。

　我が家にも楽しい箸置きをと作ったのが「ハイハイ・ベービー」。白土に透明釉だけのシンプルな仕上げです。

この「ハイハイ・ベービー」、今のところ、家族(自分も入れて3人だけですが)に受けています。(/^ｰ^)/"""

◆お地蔵さん(3)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007．07.　20　　

私達は哲兄に急ごしらえされた「幸せ地蔵」です。二日前に「えべつやきもの市」につれて来られました。はじめて見る雑踏に驚いて、笑顔が引き攣ってしまいました。

「愛しくて、売るのが辛い」と言いながら、お客様には「お気に召しましたか。お安くしますよ」などと猫なで声。その優柔不断さには、ただただ呆れるばかりで、開いた口がふさがりません。永遠に。┐(-｡ｰ;)┌ﾔﾚﾔﾚ

　2日間で3分の1ほどの仲間が、罰当たりな哲兄の元を離れ、新しいご主人様の「幸せ」を祈る日々を送っています。

　肌の色は白と黒・混血の3種で、透明釉で化粧されました。

　　◆お地蔵さん(2)　　　　　　　　　　　　　　2007．07.　03　

　お地蔵さんといえば、『笠地蔵』。子供の頃、母に読んでもらったことが思い出されます。
　大晦日に笠売りに出かけた貧しいお爺さんが、吹雪の中にたたずむ地蔵たちを憐れんで、売れ残った笠を被せて家に戻ると、地蔵が米俵や金を背負って恩返しにやって来たというお話でした。

　山形では、笠が5個しかなかったので、「一人の地蔵さまに、おれの褌かぶせで来たなよはぁ」と伝承されています。
　そして「エンコサラモンサラ　ドッコイショと、褌の上さいっぱい食うもの乗せで、地蔵さま、そこさ置いで行ぐの見えただ」と結ばれます。民話の宝庫ならではの見事なストーリーですね。

用土は最後まで迷いながら白土。仕上げに透明釉を掛けました。　褌は粘土での細工を断念して、妻に作ってもらった布製です。黒系の用土のほうがよかったとの思いもありますが、この褌だけは白土に映えたようです

北海道でフクロウは、昔から「森の賢者」として親しまれてきました。
　　このフクロウが今、「不苦労」や「福郎」として、全国レベルで縁起グッズとしての人気は上昇の一途をたどっているそうです。３６０度首が回ることから、借金で回らない首をフクロウにあやかって回わそうなどは噴飯ものですが・・・。

私の陶芸教室では、年に一度、登り窯を借りて、薪で焼成します。今年もその季節がやってきました。
　仲間それぞれが密かに構想を練る中、私は「不苦労」で良い作品ができるようにと、フクロウに挑戦です。　信楽赤土で焼き締めました。

　製作前にイメージした「巣の中に注ぐ月光」とは「月とスッポン」ですが、つぶらな瞳の裡に、時々「福」が見えます。本当の嘘です。　　m(_ _)mｽﾏﾝ

　「このお地蔵さん、作者と似てるわねネ」、「特に頭の形、生き写しヨ」などの仲間のいじめに耐えて作ったお地蔵さん。
　
　上段三体は黒みかげ、下段は黒土で、六体すべてに透明釉を施しました。

　ところで、「酒断ち地蔵」などと勝手に名前を付けて、「息子が酒嫌いになりますように」と、声高にお祈りをする厭味な母から、私を救済してくれる仏さんを・・・ 何方か知りませんか。(m｡_｡)m ｵﾈｶﾞｲｼﾏｽ